Adiós a la verdad

Estos días estoy ocupado con un libro, de nuevo de Gianni Vattimo, llamado Adiós a la verdad. No se trata de que tengamos que decir u olvidarnos de llegar a la verdad, cualesquiera cosa que eso sea o exista la veradad. Uno no cree en verdaddes absolutas, de ahí que rechace los monoteísmos o los ersatz totalitarios que supusieron Hitler o Stalin. De lo que se tarta es de que todavía hay quien, amparándose en absolutos quiere imponer en el discurso toda la dosis de verdad o ser la verdad. De ahí que Vattimo, enemigo como es de todo absolutismo y padre de una filosofía del diálogo que no de laa confrontación, diga que todo aquel que aspira por todos los medios a imponer su verdad aspira a la dominación sobre el otro.
Así que si alguien les quiere evangelizar sobre cualquier tema ya saben a que atenerse.

Wikileaks y la escoba

Lo que me pareció incompleto al hablar de Wikileaks es que lo que queda claro a partir de ahora es que la sombra de la basura planea sobre estas supuestas democracias. Ahora, hay dos formas y son la mismam de llegar al mismo sitio, y Putin, Sarkozy o Berlusconi y Zapatero tienen genta que aclara sus intenciones. Es como si alguien hubiese sacado la escoba de debajo de la alfombra donde siempre se mete el polvo y por fin lo hubiera barrido.
Naturalmente, los poderes fácticos ya están preparando algo para acallar al disidente. Ahora se trata de intentar procesarlo, detenerlo y condenarlo por espionaje, algo así como que si lo hacemos en nombre de la democracia nosotros está bien, pero si alguien se atreve a denunciar la componenda semejante le partimos la cabeza. Lo que demuestra que el Estado, los estados y en nombre del capital financiero son capaces de todo. Alguna vez leí que el Estado se fundó vendiendo protección, asegurándose al missmo tiempo de que el que no la pagara sufriera las consecuencias. Ahora lo veo claro

Wikileaks y el retumbe

Las filtraciones de Wikileaks a internet demuestran que aquello de la guerra como acción preventiva, máxime cuando se inicia con premisas de nuevo orden mundial, no puede acabar sino mal. Los militares, el gobierno, los servicios de inteigencia han creado un entorno de guerra no menos santa que la de los supuestos ayatollas y fundamentalistas islámicos. Al mismo tiempo, es posible que a lo que estemos asistiendo sea a una mayor horizontalización de la información . Aunque todavía habrá censura, y los gobiernos querrán acaparara las fuentes de información, con Wikileaks ha caído algno de los muchos muros de Berlín que quedan en el mundo. Pues con la caída del anterior muro todavía quedaban otros tantos.
El informe no deja títere con cabeza. NI bush, ni Aznar, ni nadie sale bien parado. No es extraño que se relacione al fundador de Wikileaks con escándalos sexuales, pues es una táctita tan vieja como echar una cortina de humo o remover la mierda a ver que p asa. Desacredita que algo queda.

Cuando se condena a priori

Condenar y echar el sambenito a quien consideramos como enemigo de la paz, las costumbres o el buen gusto es algo tan antiguo como la humanidad. Las condenas a Jesús Eguiguren por sus palabras en torno a la psoible desaparición de ETA, aquí y ahora, revelan todo esto.
Pero lo cierto es que tal vez los últimos movimientos en el entorno de Batasuna, revelan que algo está cambiando irremisiblemente, por más que el sofisma el fin de Eta, como si fuera una cantinela resune entorno a las fuentes de siempre. Eso de el fin de Eta es el fin y aceptación de una visión simplista, que en una nación tan pluarl como esta, es difícil de asumir.
Por otro lado, si la visión maximalista de unos engendra la visión no menos maximalista de otros, lo cierto es que con eso de el fin de Eta se quiere hacer una humillación a la otra parte, como si ahora que estamos en lo cierto hubiera que asumir toda la postura hasta el final. Se debería legalizar aBatasuna con un partido limpio y que se desmaarque definitivamente, pero eso creo que esdtá sucediendo ahora. Si en democracia es duro ilegalizar, es más crimen aún ilegalizar toda una linea ideológica por muco que no nos guste o no nos tenga que gustar.Y ello,, no tanto porque las relaciones sean evidentes, sino porque es un sector de población muy amplio el que se aísla.

Paradojas de la igualdad

En contra de lo que creen ciertos darwinistas sociales o, por así llamarlos stalinistas del capital, la libertad de uno es insuficiente sin un grado de igualdad que soporte también esa libertad. Porque de lo contrario esta es inefectiva. DE poco sirve que todos tengamos la misma libertad, si hay desaventajados que no van a poder desarrollarse. Y esto por dos motivos: el primero es que en una sociedad que priorice la libertad , ésta siempre estará vigilada o monitorizada por las fuerzas de seguridad y los medios de comunicación, y segundo, porque si no se tiene acceso al seguridad social o a la edución, la falta de igualdad implicará una opresión o desigualdad de los más débiles.Y esto no es socialismo, como aseguran los estalinistas del capital al estilo de Nozick o el Tea Party, o en nuestro estado , personajes como Esperanza Aguirre.
Mayor igualdad que, a veces, claro está, no siempre es defendible en caso como el de alguien que malgaste su capiatal y tenga que trabajar, mientras que otros ahorran y se procuran una buena vejez. En todo caso, la igualdad es importantísma para evitar niveles de dominación o de orpresión bastante cruentso, que a, ala larga no serían más que obstáculos para la libertad de opinión, expresiión o conciencia, pongamos or caso.
Rawls, Dworkino Habermas lo sabían y lo saben. Lo fundamental es una buena libertad con iguaaldad.

El cuento de la cultura

La reciente noticia de que los toros iban a pasar a ser bien cultural, así, a secas, me parece que posee el interés que , en ética animal aparte, tiene, y es que bienes culturales osn desde la Alhambra, el Quijote o las pastas de Avila , por poner un caso extremo. Y es que al paraguas de la cultura, cuando se invoca su nombre místico, cabe casi de todo. Me refiero , claro está, a la cultura entendida como etnocultura o antropología cultural.
Pero, más allá de las implicaciones culturales mucho se ha hablado de las corridas de torors en Cataluña o los correbous, protegidos los últimos, no lo olvidemos en nombre de la cultura también.
De lo que se trata es de que es el de los toros un espectáculo cruento que se remonta a la cultura mediterránea. No estaría de más decir que los animales, efectivamente sufree, y casi todos los biólogos y mcientíficos aseguuran que tiene las mismas emociones que nosotros, tan animales como ellos. Me preparo a leer un libro de Derrida en el que ve que el gato que se posee o el pájro o el perro que nos cuida quizá pueda decirnos algo. Los animales tienen alma , de eso estoy seguro, y si no han desarrollado un lenguaje simbólico tan dependiente del nuestro como el que nosotros tenemos con respecto al lenguaje(esa cosa que parece hacernos antropocéntricamente superiores y que nos separa más que nos une), es por una contingencia cultural.
ESe gato parece sonreírme, diría Derrida, y con qué razón.

Hacia una religiosidad sin religión

El libro Después de la muerte de Dios de Gianni Vattimo y John D. Caputo ofrece la visión panteísta y asombrosamente abierta de una filosofía o teología de la religión si religiosidad. La teología de la muerte de Dios es un a secuela epistemológica de los tiempos que vivimos en lo secular y de una religión cristiana tradicional fuerte que ha olvidado que sus máximas sólo son sofismas para creyentes absolutistas. En su lugar, y poniendo la filosofía de la deconstrucción de Jacques Derrida como medio, además de mezclar teología de la muerte de Dios y una teología débil, en contra de la teología fuerte de un Rtzinger pongamos por caso, se ofrece una visión nueva en la que cabría hablar del papel de los preservativos, el aborto o la eutanasia. Aunque, claro está , para hablar con propiedad y con nuevas perspectivas de un reino de Dios que es , claro está, el de un alineamiento con el pensamiento progresista y con los pobres.
En un viaje que resulta inspirador por la visita de Jacques Derrida, a quien esstá dedicado el libro, se llega a una nueva teologia más afín a los tiempos en que vivimos. Y es que Dios tiene que ser débil. El Dios de los monoteísmos es el dios cruel y vengador y celosos que , además de chauvinista y machista que no ofrece ninguna salida en los tiempos diiciles que atravesamos. ASi que una lectura bastante panteísta y ambivalente para los tiempos que corren.

Un ruido muy eterno

D e entre la escasa literatura ensayística profesional que ha estudiado con amenidad el pasado siglo xx en lo musical, en lo social y en lo cultural destaca El ruido eterno de Alex Ross. No es por casualidad el poco pero creciente interés en la música de la pasada centuria, siglo de vaivenes, socavones y desvíos qqqqque en lo musiacal es un torrente de mússicas diversas y hetrodoxas, pero que pongamos por caso, abrca desde el último Mahler, pasando por Sibelius o Britten o Shostakovich, pero también en lo que se trataba de avanzar en una cesura con lo anterioro con la escuela de Darmstadt llegando a los minimalistas y posminimalistas.
La ventaja que tiene el estudio de Ross es que, en un viaje de ida y vuelta, haciendo excursos apoya los datos con erudición, noticias de laépoca y comentarios aclaratorios que traen una frescura y originalidad incuestionable a la literatura del momento .El libro se lee con vehemencia diría yo, logro indisctible teniendo en cuenta lo árido que podría habver resultado hablar de un tema que todavía suscita encontrads opiniones en torno a ciertso estilos musicales. De hecho, el logro del libro no es menor al haber incorporado las nuevas tecnologías como apoyatura en Internet.
Como aportación es bastante notable y en lo tocante a un tema polémico todavía como es el de la música de la pasada centuria, es un libro accesible a un lector mainstream aunque erudito.

Insistiendo sobre la ambivalencia

Leer a Spinoza es una de las dosis de placer y libertad que uno puede tener. Pues en su Etica y en libros posteriores de otros pensadores como Zubiri, Zambrano o Gianni Vattimo se pueden rastrear influencias spinozistas, partiendo de la base de que lo crítico es místico como en Salvador Pániker. Uno de los conceptos que mejor se conjugan con el espíritu d secularización de nuestro tiempo es el de ambivalencia. Toda ambivalencia es crítica, pero no toda crítica es ambivalente. Partiendo desde esta sucinta base, a modo esquemático, se pueden distinguir los dominios del logos que debería gobernar nuestro presente tan dado a dogmatismos y sinrazones diversas.
La crítica es luz, esa luz spinozista que pone el avento menos en palabras reveladas y más en la crítica del presnte, pero sin ninguna derivación al dominio de la verdad absoluta, a nuestro anclaje interior. ESta tarea titánica pero que devuelve la lucidez, que es mística en el sentido de lo pluralista es la noción básica que debiera presidir el estatuto cotidiano de la realidad, cualesquiera cosa que esta sea.

La democracia crítica

Uno de los conceptos básicos a la hora de acometer la tarea critica es una insistente relación entre el concepto de democracia formal y democrcia crítica. Estimo que la crítica en ambvalencia, estado en el que se debería y digo debería envolver el concepto de democracia, lo cual no significa el demonio del relativismo según Ratzinger y otros apologetos de lo absoluto en lo cotidiano. Todo absolutismo sea Dios, la Patria , El Estado o el Partido parten de la base de que no sabemos convivir con nuestras dosis de desasosiego dual y simbólico y delegamos en algo englobante nuestro pensamiento, ideas o anclaje simbólico.
Pero toda esa ambivalencia , y esta es la clave está en el desasosiego. ahí está la clave. Desemvolverse en la mabivalencia. Difuminar los límites de la verdad. Lo digo, porque en un país como el nuestro, tan dado a la querella y el desentendimiento, un verdadero galimatías de sentimientos e identidades es más que necesaria.El pluralismo exige una mirada crítica y dejarse de posturas guerracivilistas. Supone afrontar el hecho de que en nuesto país conviven interese asimétricos, y debemos vivir en esa ambivalencia pluralista tan necesaria después del se rompe España del PP o la manifestación de los catalanistas en Barcelona. La sentencia del Tribunal Constitucional da pruebas de ello sobradamente.
Ganaríamos así en calidad democrática en un país necesitado de ello.

Una ley esperada

La entrada en vigor y la solicitud de inconstitucionalidad por parte del Partido Popular, de la nueva ley del aborto, pone en claro que este último partido vive en guerra continua con el gobierno sin que se pueda esperar lo más mínimo para hacer una política común ni siquiera en la más mínima materia. Cierto es que tomadas las cosas como casus belli, las rencillas son siempre pataleos o impotencias propias,, pero en un caso que supone equidistancia moral, en este caso frailuna y ovejuna por parte del Partido Popular, quienes manifiestan su encono ante algo que es evidente: la necesidad de dotar de una legislación competente que incluya una ley de plazzos en convergencia con lo que setá haciendo en Europa en el mismo sentido.
Todos estos que claman contra el aborto o contra la muerte asistidad quisieran ver psotrados a los individuos en una maneraa anterior a la ilustración, pre kantiana, en la que las personas no ccuentan sino la dependencia apoderes en la sombra como las iglesias o las sectas que no gozan de consenso ni de disenso, sino sólo del gusto de tutelar a los individuos en su conciencienmcia y en sus almas, para así tenerlos sometidos a dogmas . Y aviso, el eborto no me parece un bien, pero nunca se debería dejar postradas a las mujeres ante su destino ni al drama de no ser felices.

Echando un vistazo a Obama

Tras la apabullante victoria en las urnas, en una votación que suscitó inquietudes y esperanzas, Obama se muestrat más de un año después con luces y sombras. Su abandono de Irak, en la polóitica uniteralista de Bush, suscitó admiración. Otro gallo es que se mereciera el Nobel de la Paz, toda vez que su labor no es muy santona, quiero decir que , entrampadocomo está en una guerra que no se puede perder peroya se está perdiendo, sin devolver transparencia a un país que está sumido en el caos(afganistán),y su aprobación in extrmis de la sanidad pública en Estados Unidos, cosa que le ha grnjeado el odio de la facción más conservadora del país que es más de la mitad de la población, su gestión es claramente reformista pero realista.
Hay, no obstante, quien considera que Obama está llevando el socialismo a los Estados Unidos, por su aprobación de la sanidad pública, aunque con bastante distancia de la sanidad europea. La catástrofe medioambental del pozo de BP, abre un fiasco y una gran decepción sobre el poder real que puedan ostentar los mandatarios frente al poder económico. Sus frase equidistantes no dejan de ser un ejercicio de racionalismo político de medios para fines. EN fin, una época difusa.

Donde vas Israel

Me pone muy trsite contemplar como un estado que se hizo sobre el crematorio de Auschwitz y tras los muchos progromos protagonizados en contra suyo, se convierta en perseguidor a su vez, como hicieron los cristianos cuando tuvieron el poder, de otro. Porque siempre es otro. Convendría relativizar tanto monoteísmo teocrático sea judio, cristiano o musulmám. Lo cierto, que en este caso, los metodos brutales utilizados en contra d la flotilla de la libertad no han sido una excepción en la historia.
Creo que siento más que Israel se transforme en un Estado degradado que el sufrimiento de los palestinos, que es mucho. POrque teócratas como Ahmadineyad se llenan de palabras demagógicas que no hacen sino incendiar los ánimos de todo el mundo. Me parece que Carl Smittt es aquel que dice que en caso de tenerse que ver obligados a utilizar la fuerza es preferible, porque de lo contrario lo har´n contra nosotros. Ese pensaminto es el origen de muchas situaciones de peligro a nivel mundial. Creo que ese es un realismo peligroso. No sé si fue Ben Gurion el que dijo que prefería no vr a un palestino en Israel. Con actuaciones como esta, no vamos muy bien.

La economía en decepción

Los recientes vaivenes bursátiles a cuentas de los rumores difundidos en los mercados financieros ha puesto en claro que la economía se basa en un estado psicológico del ego que , a la manera de alma del mercado, como si los mercados tuviesen alma, desde Walter Benjamin sabemos eso, que da que pensar que tras lo de Hungría reciente,mente esta´n tratando de difundir rumores en Londres, Franckfort o París con el objetivo de hundir ciertas economías y pescar el resto. La maniobra cuasipolicial del capitalismo global en época de funeral, donde todos son policías de todos, para establecer el dominio del capital único. Un capitalisamo que etá hecho unos zorros por dondequiera que se mire. Probablemente se trasta de acrecentar la ganancia de plusvalía yl a parte de la ganacia en detrimento de los istemas del bienestar que fueron una reforma anexada del capitalismo que jamás ha negado su objetivo:conquistar las almas de todo el mundo. Por ello y como se están poniendo unos mimbres muy malos nada nos garantiza que si salimos de esta recesión, no volveremos a entrar en otra aún mayor no dentro de mucho. Porq1ue el estado de ánimo es de depresión o metástasis generalizada y se ve en los rostros de los ciudadanos y de los políticos que dicen representarlos.Muy triste.

Marcial Maciel o el abuso generalizado

Las recientes investigaciones en la figura del fundador de los LEgionarios de Cristo, Marcial Maciel, han concluido que fue todo menos un ejemplo de sosegamiento cristiano como persona. Manipulador, pedófilo, padre de varios hijos, maltratador. En fin , todo un ejemplo de como esto se ha converetido en un galimatías en el cual no se puede fiar uno de los pastores, pues el hecho de querer ser rebeño, es ya psicóticamente un caso de diván.
Marcial Maciel es un ejemplo de la calaña de individuosd que componen la curia vaticana, siempre dispuesta a admitir que se debe perdonar pero a ellos no al resto, dispuestos a todo para alimentar su ego inmenso, con una gran dosis de parafernalia megalomaníaca y profundamernte arrraigados en el principio del poder por el poder y sin medida, y avasallar asl más debil enh cuanto se puede. Son esa clase de tipos que, siempre dóciles con el que manda machacan al más débil. Y en este caso se trata de niños a los que si es necesario pegar se les pega, o violarles se les viola.
No se crean que esta clase de rapiña de hombres son excepciones en un gran conjunto. Todavía veremos más.

Cuando el concepto de democracia patina

El reciente encausamiento del juez Baltasar Garzón a manos de los ultraderechistas grupos Manos Limpias y Falange ha puesto en evidencia el concepto resbaladizo de democracia, sobre todo cuando se habla de democracia española. Lo cierto es que la connivencia con estos grupúsculos minoritarios del principal partido de la oposición, pone en entredicho el concepto que ese partido tiene de interés público y cuando se utiliza, ellos que creen saber siempre lo que es de interés general. Además demuesdtra que el partidismo beligerante que nos acosa es como una cosa de cassus belli, sobre todo si hay que repartirse como si fueran fichas de monopoly parcelas de poder ya sea en la justicia, la televisión o en el casino de al lado.
Pues lo cierto es que este triste episodio demuestra que la supuesta reconciliación nacional no está cerrada y que, por mucho que digan, el supuesto abrazo al final de la dictadura fue más bien un choque de manos como el que se da a un empleado de la inmobiliario, con quien calro no se comparte nada excveptop la deuda. Pues no hay democraacia en España. No, ni siquiera el hecho de la supuesta y modélica transición, que es un mito. Y com tal algo que habría que rebatir.
Episodios tan vergonzosos como este, ponen en entreedicho que en España exista democracia y para qué existaa deberemos de creer que es necesario juzgar el pasado, como se hizo después de la ii guerra mundial. Creo que de lo contrario es como se hubiera querido juzgar a Dios y eso ya se sabe no se puede juzgar.
Pero no quiero acabar esta disertación sin añadir que decir que manifestarse en favor del juesz Garzón era presionar a la justicia(pobrecita ellla), como si no se pudiese opinar sobre el tema. Esto me parece inadmisible desde todo punto de vista. La justicia, nunca obedece al más debil y eso ya lo sabemos aquí en Bilbao donde un tribunal ante lo pecuniario de las altas rentas de los vecinos que reclamaban que los muchachos hacían mucho ruido por jugar en el parque al baloncesto, se quedaron sin canastas. Justicias al mejor postor.
El juez Garzón antaño juzgó a narcotrficantes, terroristas y no lo olvidemos, miembros del gabinete del entonces presidente Felipe Gonzalez. No puede ser que entonces fuera bueno y ahora no lo sea.

Ideas recurrentes

SE ha desarrollado estas u´ltimas fechas desde medios cerrcanos a la derecha religiosa y de la Iglesia una campaña contra el aborto. LO nuevo es la virulencia del agip prop de algunos medios, pues la derecha a descubierto que la conversión a sus dictados es la única probabilidad de supervivencia. Así cual un casus belli, algo que creíamos que se tenía sumido como era erl derecho al aborto, pues es un derecho nunca una obligación como quisieran que fuese algunos. Habrá que recordar que abortar es un drama, pero yo no conozco y lo digo seriamente que quiera abortar por gusto ni que le obliguen a hacerlo, pues recuerdo que sería un delito.
Pero la cursilería y la demagogia de algunos cree en su arrogancia que sus normas morales son incluyentes para el el resto, cuando la ven desde el intro de su su ideología. Habría que recordar la perspectiva etic emic de Pike, según la cual se ven las cosas desde quien dice o desde quien practica o sufre. Esta útil distinción materialista no es vana, pesto que se habla desde posici´nes ideológicas.
L o risible es que sellamen por vida quienes se oponen a esto, como si toodos los demas que no les apoyen son pro muerte. Una defensa materialista de la vida incluiría defender a los toros y hasta a las bacterias en que nos convertimos cuando morimos. Pero una visión panteísta abarcaría una parte que quiere sumergirse en el flujo del todo. Recuérdese que según Spinoza hay atributos y modos, y Dios es un atributo nunca una sustancia. Pero no hace falta ponersse tan serio. Naveguen por los atributos y los modos.

Ante el cura, corre por tu vida niño

LOs recientes y numerosísimos casos de abusos sexuales a niños y malos tratos subsiguientes, demuestran que la Iglesia tiene una ley y normativa para sus fielels y otra distinta para sus miembros componentes. Mostrando unas ansias persecutorias al hereje, al distinto, al ateo o al librepensador no hace tanto era peligroso mostrarse como tal Ahora reclaman perdón, lo que me recuerda que no se es sincero en el perdón si no se adoptan medidas reales.
Pero todo esto no es nuevo ni me resulta sorprendente, tenindo en cuenta lo que dice Deleuze y Guattari de la represión como repression y refoulement sobrante, tenindo en cuenta que la represión de la sexualidad (y somos seres sexuales, recuerdese), trae consigo el código del padre y la madre. Recuérdese que la represión es social y se interioriza en la familia. Si a esto se añade los deseos, esos acompañantes de la existencia en cuanto ser, se llega por el celibato al abuso.
Estoy en lo cierto o creo estarlo cuando digo que el desseo la mierda y la castración, o de dinero en general rompe a la máquina deseante produciéndole esquizias que desarrrolllan en el capitalismo o en un regimen cerrado como el de la Iglesia deseos incestuosos, del todo está prohibido a todo está permitido. El deseo de incesto o de manosear a los niños no es una excepción.
SE me ocurre que la última persona a quien dejar un niño en las manos es un cura, as riesgo de parecer exagerado. Bien se puede decir eso de ante le cura, corre por tu vida niño.

Rastros de humo

La reciente y prometida reforma de la ley antitabaco demuestra que la normas o delegar todo en la ley es más que irresponsable. Porque hay dos aspectos. EL de quines sufren y se ahogan con el humo ajeno, y desde el cual el lícito legislar, y el de los fumadores.Desde este punto de vista y como Zeno, en la inmortal novela de Itaslo Svevo, la vida se suspende cada cigarrillo. Porque es el siguiente cigarrillo el último y porque tiene derecho el consumidor a fumar cad último cigarrillo.
Las legislaciones antitabaco rayan la paranoia cuando no el fanatismo. Probablemente solo un coche emita en un minuto la polución de mil fumadores, pero lo que importa es quien está fumando a la otra esquina de la callle. Llegará el día en que se señalará al fumador como un maldito, un parásito o vete a saber qué. Cuando ese dia llegue habremos perdido mucho en el camino, pero sobre todo habremos perdido la capacidada dimisionaria de convertirnos en zoe en la corriente universal de la materia, y por tanto no llegaremos spinozimente a perdernos en Dios.

D e moscas y peligros varios

Primero nos dijeron que nos íbamos a morir todos. Que nos quedaba poco timpo, pero el fiasco de la gripe A demuestra que en el mundo que vivimos no hay nada más seguro ni tampoco más rentable que vivir del miedo ajeno. Las empresas farmacéuticas y la OMS, con una alevosía rayana en la mabición más desmedida nos condujeron a un estado de alrma que no tenía ningún fundamento.
Tampoco parece probable que vayamos a ser atacados por Al Qaeda en un aeropuerto. Tengo que confesar que esto me produce ciertas confusión, porque el terrorirismo islámico vete a saber de donde demonios viene, como sabíamos desde que calleron lasd torres de Manhattan. La medida de los scaneres corporales no parece más que un paso adelante en la escalada de difundir reumores por el miedo. Porque yo no me creo que alguien quiera y pueda pasar en un aeropuerto explosivos. Que o quienes le dejen es distinto. Lo cierto es que el miedo vende, y cuanto mas nos vamos adentrando en este siglo y en la confusión que vivimos ,todavía más.Es bien sencillo: se trata de manejar a la muchedumbre como ovejas, y nada mejor que el miedo para dominar a esda chusma. O no es cierto.

Sobre El cuaderno dorado

Cuando se habla de literatura se corre el riesgo de minusvalorar algunas experiencias que han influido decisivamente en la formación de nuestro convulso presente. Una novela imperecedera es el cuaderno dorado, de Doris Lessing, quien recibió el Premio Nobel de literatura no hace tanto, un premio devaluado por su excesiva politización, pero que en este caso hace justicia.
El cuaderno dorado es una inversión en nuestro psado intelectual, el de los padres de generaciones que ahora bordean la curenten y que eran idealistas y progresistas. Anna Wulf, el personaje principal escribe sus cuadernos rojo, marrón, amarillo y negro, correspondiendo así a la fragmentación que siente ante el desencanto como militante comunita y que percibe en sus luchas cotidianas, en un tiempo en que las políticas que imperaban eran las que venían de Moscú o de Washington con otras cruzadas como la caza de brujas.
La impesión que se tiene es de que , tras esa fragmentación estaban las vidas de mucha gente honesta que no quertía decirse la verdad. ESta es una novela filosófica en el amplio sentido del término y lleva a su máxima expresión la novela hecha para pensar si, pero también para reflexionar sobre los sentimienytos y la parte oscura de nuestra realidad, esa QUE NO NOS ATREVEMOS A CONFESAR. unA EXCENTE NOVELA.

Como nos venden la moto

UNa cuestión a tener en cuenta cada vez que se habla de derechos de autor es que se soslaya el derecho de los consumidores, por ejemplo, a la hora de decidir lo que es bueno o malo. A las inmominables listas de éxitos, una manera como otra cualquiera de someter a bagaje comercial lo que es meramente artístico, se suma que el patrullaje parapolicial de sociedfades para el lucro ajeno como la sgae, están en el punto de mira todos los derechos como creador colectivo, cosa que se está ensayando.
Que la cuestión de los derechos de autor suena a ritornello es ya sabido. Lo nuevo es esta treta gestada por un gobierno llamado progresista para esconder lo que no es más que un subterfugio legal a la hora de proteger a los que no deciden por nosortros, a la privaticidad más pura y dura vaya. Pues sólo desde un punto de vista cuasi diezmista se puede entender que se patrulle en todos los sentidos. A beneficio de una sociedad para el lucro. No puedo entender que se pretenda cerrra páginas web, ni como nos quieren vender la moto con propaganda de que no lo van a hacer. Pues olo así se entiende que se cree un comité de información para controlar la información, que infoirme a los jueces. Lo que ya tiene bemoles es ese secretismo de crear comisiones parajudiciales.
ESto en nombre de los derechos de autor. Habría que saber en que quedan de verdad cuando autores solo reciben una ínfima parte, y el resto es puro lucro. Pero además es que sólo invocando cosas cuasireligiosas como los derechos de autor(como si los consumidores o lectores o productores de información paralela no los tuviéramos), pues es casi un derecho de portazgo y regalía en tiempos pretendidamente democráticos. Toma democracia.