La fragmentación de n arciso

A estas alturas, ya de media vuelta de la resaca de los 90, advertimos un desencanto, que de otra man era sería señal de derrumbe. Pero el caos advenido, no sólo eds parte del escándalo, todo el sistema cruja.
Persiste la idea de que reinventarse ahora es algo pertinente y necesario. No todoi tiene q
por que ser ineluctable la suerte que corremos. Después de leer El mapa y el territorio, de ese esclarecido para algunos aguafiestas que es Michel Houellebecq, atrevida novela sobre la fragmentaci
on y
e implosión de un capitalismo, que después del deseo se quiere transformar en globalización de o maximización de lo corricular y una fábrica de nuevos clientes y subempleados por doquier.
Houellebecq ha desnudado al rey en sus niovelas y esta vez se atreve cion la merchandización de la propia muerte. Algo m uy atrevido

Reinvenci

Un acalorado y sofocamnter

Un acalorado y sofocamnter

Un acalorado y sofocamnter

Un acalorado y sofocamnter

Un acalorado y sofocamnter

Hay cosas que merecen la pena

La celebración de los más de cincuenta años de existencia de Amnesty International es, con las carencias en algunos otros derechos importantísimos, la evidencia de que hay gente que decide no mirar de lado y oarticipar en algo, que, en este mundo de simulacros, merzcan más la pena.
Amnesty International con sus presos de conciencia, con su prestigio ganado en una honrdez y un humanismo a prueba de bombas, es qqqqqqquiza junto a Greenpeace unos modélicos modos de activisamo civil.
SOlo por eso ya merecería la pena, puesto que en este Estado llamado España , aunque no es sistemática, los malos tratos y las torturas siguen siendo bastante habituales.Y hay fuentes, que por su honradez y valentia merecen ser queridas

La carcoma o el latigazo

NO
o podría decir cual es la libertad fundamental, pereo si he de admitir alguna es la genuina libertad de3 pensamiento o conciencia, siempre en litigio con todos los miasmas de las religiones expansuivas y agresivads o de la pertenencia a algún absxoluto, sea este un partido , una ideologia o un estado.
E·ste bsimple hecho está puesto en cuestión continuamentey en este pais llamado Esapaña casi siempre. Visiones que tratan de expulsar del reino de las cosas al otro, por difewrencias de credio o de conciencia.
Y me da igual que se vea desde el lado A o dewl lado B; cad quien tiene el regimen de verdad que le permite wsu alucinación, siempre que se trague con carros o carretas. Aquí seguimos tragando piedras de molino desde la educación hasta lña madfurez. La alucinación toma cuerpo con los colores de gafas que se mire. Esta indigencia que no permnite la maas minima ambivalencia crítica, necesaria patra no afirmar nada con la poirra en la mano, es algo edvidente subdesarroyo social evidente.

CUestionar o profetizar

ULtimamente he andado enfrascado en la lectura del último libro de André Glucksmann, Los dos caminos de la filosofía,que manifestaba dos maneras, dos cosmovisiones de ver el mundo, la una la de Sócrates poniendo en cuestión lo que parece la physis de la polis, trayendo un daimon que se acuesta con la doxa, pero va más allá.
La otra manera, la de Un Heidegger que infestado se atreve a profetizar el pathos terrible de la técnica, criticando la s vías humanistas , aquellas que desde el Renacimiento llevabn dando vueltas por el edificio de la cultura.
Si bien es cierto que Heidegger prpofetiza la incipiente cultura de lo patológico, no se para en prendas a la hora de aventurar el advenimiento de una cultura científica , que poniéndonos en frente de ella es un capital genético y que en su hibris, se atreve a ser demiurgo del porvenir

Virando a través del deseo

Posiblemente no haya condición másparadójica que la de estar enamorado. En el libro de Pascal Bruckner se pela la naranja de ese juguete, que promete dicha pero que se desarrolla como una posesividad tendente escudriñar los entresijos del otro. No poco también el hecho de deconstruir una historia de las pasiones, que se manifiestan como un eterno viaje a la búsqueda del grial. Se promete lo que se busca, pero solo contemplar bosque de fogosidad tan ascendente, fuego combustible de cabezonerías sin cuente.
Fiebre o deseo de lo que nunca se llega a poseer. Sensación de suilencios mutuos en una situación de misterio.
Esta paradójica situación denota una arbitrariedad sin límites y una acuñación de caracter difuminante que añora lo que persigue, pero que nunca va más allá.Para esta ceremonia ritualista se prepara la desventaja de cometer una falta o un desliz. Moviéndose entre la Scila y la Caribdis del deseo, lo que importa es lo que querría llegar a ser.Química incognoscible, nadie parece tener la fórmula.

EL economicismo o los escombros

Por incidir un poco en el tema, ahora que parece que lo que está sucediendo en lo micro y lo mcro, en lo local y en lo global requiere un cambio de paradigam, y cuando digo de paradigam digo de sistema o de modo global de pensar,el economicismo es esa ideología entendida incluso desde el punto de vista marxiano, pero que es común a capitalismo de mercado y comunismo, cual es el de asiganar un valor a todo y medir todo por el rasero de la economía. Si en el libre mercado, la mno libre del mercdo o lo que sea traduce todo en precio deuda y ganancia benefio, en el supuesto otro sistema la planificación desde el poder maximiza los costes
Todo este galimatías significa que , todo mezclado con el hiperindividualismo narcisista y consumista , que mide todo en éxito personal, en éxito al hablar, en seguridad y hasta en exito con el otro sexo, es decir la ideología del bienestar individualista está en crisis. Con ello no se quiere regresar a ese mandato ovejuno del todos y de laa uniformización desde el poder, sino percatarse que desde las ciencias sociales hasta la neuropsiquiatría se está en la idea de que la colaboración y el ser sociales nos vuelve mejores. Ganaríamos en altruísmo, bien al contrario de lo que diaga Richard Dawkins.
Sin duda merece la pena

Hacia una nueva espiritualidad

Es probable que pensemos, con esa vieja autoestima falsa que lo sepamos todo, pero eso es un espejismo y deberíamos dar por sentado menos cosas. El materialismo chato fracasa por razones que van más allá del mero hecho de su formulación. Si es cierto que el espctro de luz visible es solo un diez por ciento de todo el espctro, como no va a fracasar. El materialismo es reduccionista y mecánico y sirve para anadar muy pedestremente por el mundo, con una visión estrecha y chat de la realidad.
Necesitamos una nueva sensibilidad ecológica , no duaal que trascienda el mero hecho lingüístico de lo que Wittgenstein decía que no se poddía hablar. En este sentido el budismo y las sabidurías orientales llevan mucha ventaja. En un mundo que necestia cada vez más más meditación sobre lo que estamos haciendo con el mismo, se necesita que todo vaya más despacio, no a la velocidad de la luz. Necesitamos encontrar un poco de reflexión humanística y hacer nuestras revoluciones personales que aporten un garnito de arena a l desarrollo de un mundo mejor. Puede que la urgencia del momento nos lleve a pensar que todo está ya perdido, pero no podemos caer en el derrotismo. Necesitamos una nueva espiritualidad que acreciente nuestras posibilidades de ser.

posmaterialismo

En un mundo saturado por una crisis sistémica y estructural que azota todo el ser de las supuestas razones esgrimidas com falacias, en torno a la inevitabilidad del locus economicus y las razones de la lógica inexorable de los mercados, es más urgente que nunca una revisión a fondo del economicismo, pues es el que verdaderamente está en crisis.
Y todo porque se pensaba hasta ahora que el laissez faire de los mercados y la acción de la confianza ciega en los mismos, iba a poner un acicate al consumo, en un eterno ciclo de desarrollismo que con el consumismo irresponsabble y gamberro que tarta a las personas como cosas y a las cosa como personas, desarrollaba una espiral de ideas y frases convencionales que servían para todo. En la medida que salgamos de este bucle que nos azota a todos, y veamos una nueva perspectica, de lo que Jordi Pigem denomina como acrecimiento que no decrecimiento, es decir, una nueva episteme que desarrolle todas las posibilidades de ver menos dualmente el mundo y los sistemas que interpenetran la realidad. Es decir, salir de la espiral del materialismo que tomo la realidad como sólo lo visible chatamente a los ojos, que más tarde da lugar al consumismo voraz materialista, pues es sólo uno esa clase de materialismo.
ESto, en unos tiempos de grave dterioro ambiental y ecológico, serían buenas noticias para un mundo que desease cambiar. No podemos tolerar pensar que el rrumbo está impresso y no hay nada que hacer, se puede cambiar.

BIenvenida Bildu

La legalización reciente de la coalición abertzale Bildu, pone al día una deuda pendiente con la sociedad y el pueblo vasco. Bien al ccontrario de lo que dicen voces interesadas y mediáticas, representa por fin la irrupción sin exclusiones de toda la sociedad vasca. ES por ello una gran noticia y la posible manipulación por parte del poder mediático , judicial y policial de las mismas serría un gran atentado contra la libertad de expresión si es que se quiere dejar claro que esto es una democracia y no una tecnocracia como nos tememosmuchos.
Si algún día llegan al poder , en nombre del bipartidismo único algunos que quieren ilegalizar a Bildu, Sortu u otro partido sabremos que son unos estafadores porque todo debe ser dicho. DE ahí en adelante.

Indignaos

Las protestas que se están sucediendo estos días a lo largo del Estado y fuera de él, demuestran que hay toda una nueva clase de desheredadso, esta vez los que no representa desde luego esate sistema obsoleto , bi partidista y corrupto que roba el alma a todos los habitantes del pueblo,porque trata al votante como un cñlinte a aaquien comprar, al universitario como un numero en el sistema o un trabajador semiesclavo y a los parados y jubilados como mercancías. Todas las razones para indignarse están aquí:la desigualdad entre hombre y mujer, los sueldos de miseria, las jubilaciones irrisoria s en manos de los mercados. Y es que el mandarinazgo de los políticos y banqueros que ocupan direcciones, secretarías y delegaciones, organizando prebendas y ventajas para una casta, mientras que las leyes están a l servicio del mercado y no del publo, porque se ha hurtado con el principio de representación el único derecho a la igualdad y la diferencia que es un hombre un voto, principio que hace al hombre masa o chusma a quien gobernar con la maza y con el caramelo.
Mientras tanto, el poder judicial sigue al socaire del poder del momento, ignorando toda independencia, porque los que llega al poder cooptan los puestos importantes.
Necesitamos un ssistema con listas abiertas para empezar y una suerte mejor. Hay muchas razones para indignarse.

Se repite la historia

Tras casi un mes de intervención internacional en Libia, las cosas parecen no estar tan claras. Obviamente, los intereses petrolíferos del maná que para la economía occidental supone el petróleo están detrás de este conflicto. Parece que la historia se repite esta vez, como en 1973, cuando Gadafi tuvo una situación similar. También entonces la economía internacional tembló, y también entonces el grifo del petróleo parecía que el altísimo nivel de calidad del petróleo libio era un bien muy preciado para occidente. Si el objetivo es echar a Gadafi del poder, no está tan claro que convenga internacionalmente para los líderes o a sus ojos favorecer a los rebeldes. Así parece que la guerra se eterniza y echar a Gadafi se convierte en un soliloquio que no deja resquicio a lo que parece más bien un juego del gato y del ratón. Invocar l fantasma de Al qaeda , sea o no cierto es bueno para ambos bandos, no solo porque se trata de mantener el status quo de la cuestión, sino porque parece la amenaza fantasma que está detrás de todas las amenazas.Y así siguen las cosas.

Donde el territorio es desolado

Anoche pude escuchar a una periodista y bloguera llamada Judith Torrea hablar sobre un territorio que se está quedando habitado solo por la muerte y la desolación. Su libro Juárez en la sombra parecía ser una crónica del abandono y la putrefacción, a la que es sometido todo un territorio que está en el disparadero de los cárteles de Sinaloa y Juárez, a beneficio del cártel de Sinaloa, favorecido por las autoridades federales y del no menos corrupto otro cártel. Me quedé impresionado por el relato de la periodista independiente y sagaz, que supo describir eso que ocurre en la trastienda del feminicidio y de las víctimas que deja esta ciega guerra a la que nadie parece prestarle atención.En un territorio en donde las maquiladoras, esas fábricas de montaje de piezas de salarios baratos , donde trabajan muchas mujeres, que son víctimas propicias de asaltos y muerte, que están dejando un reguero de sangre que , como guerra larvada, ocurre por la altísima corrupción del país. En una descripción audaz y sincera tuve la impresión de que Judith Torrea es muy valiente y cuenta lo que ve, y lo que ve es muerte a beneficio de una prohibición del mercado de drogas que corrompe, multiplica las muertes y aumenta las redes mafiosas policiales y mafiosas en sí. ASi que prometo leerlo.

El león y las hormigas asustadas

No es probable que en el futuro tengamos un porvenir brillante, a pesar de caer en el tan denostado como maldito pesimismo, pero los acontecimientos que está ocurriendo a nivel estatal y mundial, así nos lo anuncia.
Por un lado tenemos un mundo caótico asolado por una crisis de vañlores sin precedentes y sin orientación fija en lo ético, lo económico, lo político y cualesquiera referentes que tomemos. De otro lado, un estado gobernado por dos ejes bipolares y esquizofrénicos,enemigos irreconciliabvles por unas migajas de poder y que son los que se pelean por darnos el siguienyte con la garrota. Son como dos bandas de ladrones dispuestas a saltar un banco. Por otro lado, la oposición de la negación a todo que ha realizado el principal partido de la oposiciñón, anuncia tiempos difíciles en el futuro. Quiero decir, que puede que en una de estas se encuentre con una relativa bonanza económica que contribuya a darles un ego fuerte y arrogante, pero cosas de la coyuntura, creo que estamos a punto de cometer los mismos errores del pasado. El agujerado y maltrecho capitalismo fin de siecle y inicio del xxi merecería una reforma a fondo de nuestros referentes, pero la falta de imaginación, el oportunismo y la mediocridad rampante campan en un régimen del salvese quien pueda. En fin, que no quería ser tan pesimista ya que no lo suelo ser. Quiz,a este post me ha salido así.

La universidad abierta

UNa crítica para una universidad donde todo esté permitido, no sólo como esa vieja institución, arcaico foro de saberes estancados, sería una universidad abierta al debate con todos los sectores vanguardistas. Ya no se trata de invocar la panacea de la i mas d, que absorve el presupuesto de los fondos, sino una universidad donde todo pueda ser dicho.
Tal es la idea drectriz de un ensayo de Jacques Derrida que investiga en las posibilidades reales de una universidad más abierta al público, donde las ideas fluyan dinámicas y permeables, en un eterno debate de una sociedad más abierta. Para eello, sería necesario abrir debates serios y sin sesgos ideologizantes, que permitan un mayor nivel de comunicación entre la teoría y la praxis. No se trata de acuñar antiguas ideas o mirarse el ombligo. Todo ello si lo aunamos a una paideia, alo griego, quizá podamos vislumbrar un nuevo horizonte.

Uno fente a muchos

Quizá una de las curiosidades de la vigencia del poder de uno dfrente al de muchos radique en que , el uno es siempre un singular, mientras que el muchos es un plural singular. Quiero decir que el Uno, entendiéndolo desd el punto de vista del poder, es usurpador. Los Gadafi del mundo o los gobernantes en general, lo utilizan como vigencia de un todo. Estas reminiscencias de pensamiento político de Etieene de la Boetie, quizá un pensador que acuñó la mejor definición de quien ostenta el poder:el Uno.
El Uno es siempre una idea pertinaz y recurre al Todo para instalarse o legitimarse. El uno siempre legitima su poder como ferente a una "sucia muchedumbre", a la manera de gente como los Rotschild o Rockefeller. Quizá el Uno se vea desde las alturas como un picado de película, sienta vértigo y estafe. De otra manera su poder se evapora como las gotas de agua.
Etienne de la Boetie fue un francés del siglo xviii que supo verlo claro.Desde nuestra perspectiva del siglo xxi, con este mundo tan en colapso, lo que necesitamos es una visión de que la gente tiene el poder, como en la canción de Patti Smith, maravillosa cantante y musa poética donde las haya. People have the power.

La fábrica de la i(rr)ealidad

Tuve ocasión el otro día de seguir un debate televisivo en torno a la calidad de la televisión en la 2 de Televisión Española. allí se expuso, desde una óptica casi catastrofista hasta un optimismo que partía de que, lo que se veía en la tele era reflejo de la pluralidad de la sociedad en general.
Tengo a la 2 como una de las más dignas televisiones que pueblan el universo digital en estos momentos, en donde, hasta en los debates, se lleva al máximo la idea de una ética aplicada tranquila pero sin renunciar a la controversia. Desde luego, la televisión actual está fragmentada, pero no cabe duda que la televisión como forma de ocio pasivo y digestivo, está saturada de aberraciones y de comercialidades al uso.
Sin embargo, por el mero hecho de ser un medio tan mediático, gábrica de la violencia en unos casos o de opinión en otros, no cabe, como dijo allí el filósofo Javier Sádaba sitio para el panfleto político o para dar apologías al racismo o la homofobia, por ejemplo. No me cabe duda que hay rincones digitales desde se orienta en ese sentido. Hasta las televisiones más mayoritarias han optado por dar un sello de marca que imprime una ideología. Sin embargo, todavía hay televisiones como la 2 0 Televisión Española que tiene un criterio de exigenccia notable.

Y el furor pudo con Mubarak

Los transcendentales acontecimientos vividos este medio mes pasado en Egipto y hace poco en Túnez han puesto en solfa el sistema de poder regional en el norte de Africa. Regímenes que venían de n un autocratismo sin parangón han visto como el furor popular se abatía sobre ellos sin miramientos.
Cuando se habla de democracia, las palabras parecen decir que , esta encantadora palabra solucionaa los problemas de representatividad y presencia de la opinión pública en los dominios de la ciudadanía. Pero, no conviene olvidar que, tras fachadas democráticas, los regímenes corruptos florecen sin cuento. No hay que olvidar tampoco que el statu quo de poder de Europa y América del Norte ha apoyado sin ambages estos regímenes clientes, que ahora están en el disparadero y que han sido abatidos. Todos se preguntan cual será el siguiente, si la Libia de Gaddafi o el Marruecos del rey Mohamed VI, pero de lo que no cabe duda es de que vivimos momentos históricos. No cabe duda de que el poder que vendrá en Egipto será , no lo olvidemos más pluralista que el anterior, y eso es positivo, pero no hay que olvidar tampoco que el poder no concede nunca nada y que , de alguna manera la única posibilidad de hacerse oir era, para los egipcios, esta de exploatr en iara contra el tirano. Habría que ver si el regimen que vendrá será mejor o no, pero, esto es un paso hacia un Magreb más libre .
Esto me hace recoradr que las revueltas son siempre contra un poder duro sin ambages y claro en su autoritarismo. Faltaría ver si se podrían producir en otros momentos. Pero no apsotemos.

El deficit democrático español

La gran paradoja de esta, nuestra democracia, es que padece un gran déficitt, debido , sobre todo, que su desigual, injusto, incluso arbitrario sistema de representación, la conviertewwn en una democracia tutelada de facto con un bipartidismo por sistema, con los dos grandes partidos, PSOE y PP, como neocaciques que se reparten las prebendas electorales.
Así, por ejemplo, obtener un escaño a un partido que ronda el millón de sufragios como es Izquierda Unida , le supone siete u ocho votos más que al PSOE y al PP. Esta injusticia rampante es debida a una herencia de la Transición y sus pactos políticos, que condujeron a un escenario de bipartidismo por decreto. Se puede catalogar, sin ambages, como un anticomunismo de la guerra fría , y no sólo Izquierda Unida sino otros partidos pequeños, que por su diversidad política podrían enriquecer de verdad una democracia de verdadero multipartidismo se quedan con una representación anecdótica.
Esta injusta y antidemocrática situación, que ya denuncia la precaria situación derivada de una transición no tan pacífica como noss quieren hacer entender, es deficitaria de un sistema político matricial y poco dado a la democracia.
ASi, por tanto, se hace necesaria y urgente una reforma justa de la Ley Electoral, para favorecer el desarrollo de una verdadera situación de participación ciudadana. De lo contrario , no no lo creeremos

Cuando el fraude implica prostitución

El caso de la ley Sinde es paradigmático de lo que en política es la prostitución por votos, el clientelismo mal entendido y el mercadeo de votos en ars de construir una chapuza integral. La marcha de la Academia de cine de Alex de la Iglesia es un caso de dignidad.
Los que abogamos por el software libre como una de las premisas de un mundo más justo, hemos visto esta semana un atentado en toda regla contra las libertades de los internautas y una chapuza que no ha satisfecho a nadie, ,además de demostrar que, en política, no hace falta más que vender favores para aprobar por ley algo que se tiene como obsesión. Creemos que en un mundo globalizado y en permanente contacto, lo más justo es dejar a los artistas oprortunidades de que puedan estar en contacto con el público e inventar nuevas formas de beneficio para todos. El fraude de la ley Sinde es sintomático de un poder que solo maneja los parametrso de su referencia.

Prohibido prohibir

Una de las características de toda autoridad, sea la que sea, es que trata de prohibir algo, lo que sea por decreto. La autoridad ve enemigos allá donde sea, y esto siempre. Si todo el mundo camina por la misma dirección todo es sencillo. Pero prohibir es lo fácil, lo más fraudulento que puede hacer un poder, toda vez que se trata de reconducir a la clientela, al elctorado o al ganado por la mismma dirección. Es mediocre y aburrido y cada vez, no importa el gobierno que venga, habrá nuevas prohibiciones.
El caso de la ley antitabaco es ejemplar en gran medida debido a que se trata de una prohibición con aras crematísticas para el Estado, que viene en nombre de la salud de todos.
Que una cosa tan fea como el fumar esté tan acosada por una esquizofrenia tan grande, rayana en le fanatismo es cosa de tomarselo en serio. Porque es cierto que el fumar es un hábito feo y asaz repugnante, además de perjudicial, pero aquí se está atentando contra el derecho de algunas personas . Si querían que la gente dejara de fumar ,lo van a conseguir en algunos casos, aunque no sea ma s que por cansancio.Si ya tenemos que aguantar bastante regulación, solo faltaba que nos regulasen hasta por donde tenemos que camnar, que ya esta´ regulado.