CUestionar o profetizar

ULtimamente he andado enfrascado en la lectura del último libro de André Glucksmann, Los dos caminos de la filosofía,que manifestaba dos maneras, dos cosmovisiones de ver el mundo, la una la de Sócrates poniendo en cuestión lo que parece la physis de la polis, trayendo un daimon que se acuesta con la doxa, pero va más allá.
La otra manera, la de Un Heidegger que infestado se atreve a profetizar el pathos terrible de la técnica, criticando la s vías humanistas , aquellas que desde el Renacimiento llevabn dando vueltas por el edificio de la cultura.
Si bien es cierto que Heidegger prpofetiza la incipiente cultura de lo patológico, no se para en prendas a la hora de aventurar el advenimiento de una cultura científica , que poniéndonos en frente de ella es un capital genético y que en su hibris, se atreve a ser demiurgo del porvenir

Virando a través del deseo

Posiblemente no haya condición másparadójica que la de estar enamorado. En el libro de Pascal Bruckner se pela la naranja de ese juguete, que promete dicha pero que se desarrolla como una posesividad tendente escudriñar los entresijos del otro. No poco también el hecho de deconstruir una historia de las pasiones, que se manifiestan como un eterno viaje a la búsqueda del grial. Se promete lo que se busca, pero solo contemplar bosque de fogosidad tan ascendente, fuego combustible de cabezonerías sin cuente.
Fiebre o deseo de lo que nunca se llega a poseer. Sensación de suilencios mutuos en una situación de misterio.
Esta paradójica situación denota una arbitrariedad sin límites y una acuñación de caracter difuminante que añora lo que persigue, pero que nunca va más allá.Para esta ceremonia ritualista se prepara la desventaja de cometer una falta o un desliz. Moviéndose entre la Scila y la Caribdis del deseo, lo que importa es lo que querría llegar a ser.Química incognoscible, nadie parece tener la fórmula.