La fábrica de la i(rr)ealidad

Tuve ocasión el otro día de seguir un debate televisivo en torno a la calidad de la televisión en la 2 de Televisión Española. allí se expuso, desde una óptica casi catastrofista hasta un optimismo que partía de que, lo que se veía en la tele era reflejo de la pluralidad de la sociedad en general.
Tengo a la 2 como una de las más dignas televisiones que pueblan el universo digital en estos momentos, en donde, hasta en los debates, se lleva al máximo la idea de una ética aplicada tranquila pero sin renunciar a la controversia. Desde luego, la televisión actual está fragmentada, pero no cabe duda que la televisión como forma de ocio pasivo y digestivo, está saturada de aberraciones y de comercialidades al uso.
Sin embargo, por el mero hecho de ser un medio tan mediático, gábrica de la violencia en unos casos o de opinión en otros, no cabe, como dijo allí el filósofo Javier Sádaba sitio para el panfleto político o para dar apologías al racismo o la homofobia, por ejemplo. No me cabe duda que hay rincones digitales desde se orienta en ese sentido. Hasta las televisiones más mayoritarias han optado por dar un sello de marca que imprime una ideología. Sin embargo, todavía hay televisiones como la 2 0 Televisión Española que tiene un criterio de exigenccia notable.

Y el furor pudo con Mubarak

Los transcendentales acontecimientos vividos este medio mes pasado en Egipto y hace poco en Túnez han puesto en solfa el sistema de poder regional en el norte de Africa. Regímenes que venían de n un autocratismo sin parangón han visto como el furor popular se abatía sobre ellos sin miramientos.
Cuando se habla de democracia, las palabras parecen decir que , esta encantadora palabra solucionaa los problemas de representatividad y presencia de la opinión pública en los dominios de la ciudadanía. Pero, no conviene olvidar que, tras fachadas democráticas, los regímenes corruptos florecen sin cuento. No hay que olvidar tampoco que el statu quo de poder de Europa y América del Norte ha apoyado sin ambages estos regímenes clientes, que ahora están en el disparadero y que han sido abatidos. Todos se preguntan cual será el siguiente, si la Libia de Gaddafi o el Marruecos del rey Mohamed VI, pero de lo que no cabe duda es de que vivimos momentos históricos. No cabe duda de que el poder que vendrá en Egipto será , no lo olvidemos más pluralista que el anterior, y eso es positivo, pero no hay que olvidar tampoco que el poder no concede nunca nada y que , de alguna manera la única posibilidad de hacerse oir era, para los egipcios, esta de exploatr en iara contra el tirano. Habría que ver si el regimen que vendrá será mejor o no, pero, esto es un paso hacia un Magreb más libre .
Esto me hace recoradr que las revueltas son siempre contra un poder duro sin ambages y claro en su autoritarismo. Faltaría ver si se podrían producir en otros momentos. Pero no apsotemos.

El deficit democrático español

La gran paradoja de esta, nuestra democracia, es que padece un gran déficitt, debido , sobre todo, que su desigual, injusto, incluso arbitrario sistema de representación, la conviertewwn en una democracia tutelada de facto con un bipartidismo por sistema, con los dos grandes partidos, PSOE y PP, como neocaciques que se reparten las prebendas electorales.
Así, por ejemplo, obtener un escaño a un partido que ronda el millón de sufragios como es Izquierda Unida , le supone siete u ocho votos más que al PSOE y al PP. Esta injusticia rampante es debida a una herencia de la Transición y sus pactos políticos, que condujeron a un escenario de bipartidismo por decreto. Se puede catalogar, sin ambages, como un anticomunismo de la guerra fría , y no sólo Izquierda Unida sino otros partidos pequeños, que por su diversidad política podrían enriquecer de verdad una democracia de verdadero multipartidismo se quedan con una representación anecdótica.
Esta injusta y antidemocrática situación, que ya denuncia la precaria situación derivada de una transición no tan pacífica como noss quieren hacer entender, es deficitaria de un sistema político matricial y poco dado a la democracia.
ASi, por tanto, se hace necesaria y urgente una reforma justa de la Ley Electoral, para favorecer el desarrollo de una verdadera situación de participación ciudadana. De lo contrario , no no lo creeremos