Insistiendo sobre la ambivalencia

Leer a Spinoza es una de las dosis de placer y libertad que uno puede tener. Pues en su Etica y en libros posteriores de otros pensadores como Zubiri, Zambrano o Gianni Vattimo se pueden rastrear influencias spinozistas, partiendo de la base de que lo crítico es místico como en Salvador Pániker. Uno de los conceptos que mejor se conjugan con el espíritu d secularización de nuestro tiempo es el de ambivalencia. Toda ambivalencia es crítica, pero no toda crítica es ambivalente. Partiendo desde esta sucinta base, a modo esquemático, se pueden distinguir los dominios del logos que debería gobernar nuestro presente tan dado a dogmatismos y sinrazones diversas.
La crítica es luz, esa luz spinozista que pone el avento menos en palabras reveladas y más en la crítica del presnte, pero sin ninguna derivación al dominio de la verdad absoluta, a nuestro anclaje interior. ESta tarea titánica pero que devuelve la lucidez, que es mística en el sentido de lo pluralista es la noción básica que debiera presidir el estatuto cotidiano de la realidad, cualesquiera cosa que esta sea.

La democracia crítica

Uno de los conceptos básicos a la hora de acometer la tarea critica es una insistente relación entre el concepto de democracia formal y democrcia crítica. Estimo que la crítica en ambvalencia, estado en el que se debería y digo debería envolver el concepto de democracia, lo cual no significa el demonio del relativismo según Ratzinger y otros apologetos de lo absoluto en lo cotidiano. Todo absolutismo sea Dios, la Patria , El Estado o el Partido parten de la base de que no sabemos convivir con nuestras dosis de desasosiego dual y simbólico y delegamos en algo englobante nuestro pensamiento, ideas o anclaje simbólico.
Pero toda esa ambivalencia , y esta es la clave está en el desasosiego. ahí está la clave. Desemvolverse en la mabivalencia. Difuminar los límites de la verdad. Lo digo, porque en un país como el nuestro, tan dado a la querella y el desentendimiento, un verdadero galimatías de sentimientos e identidades es más que necesaria.El pluralismo exige una mirada crítica y dejarse de posturas guerracivilistas. Supone afrontar el hecho de que en nuesto país conviven interese asimétricos, y debemos vivir en esa ambivalencia pluralista tan necesaria después del se rompe España del PP o la manifestación de los catalanistas en Barcelona. La sentencia del Tribunal Constitucional da pruebas de ello sobradamente.
Ganaríamos así en calidad democrática en un país necesitado de ello.